Për Anna Odi, shtëpia është një vend që shumica do ta konsideronin të paimagjinueshëm.
Ajo e ka jetuar gjithë jetën e saj brenda territorit të Aushvicit, ish-kampit të përqendrimit gjermano-nazist, i rrethuar nga historia e tij e errët, në një ndërtesë të ish-administratës SS që tani është pjesë e Memorialit dhe Muzeut Aushvic-Birkenau.
Në moshën 68-vjeçare, Anna i referohet vetes si "e burgosura e fundit e Aushvicit", jo sepse ajo i duroi tmerret e tij nga dora e parë, por sepse jeta e saj është formësuar, madje e diktuar, nga trashëgimia e kampit.
"Unë mendoj se jam thjesht një peng i historive të njerëzve që e përjetuan këtë ferr," thotë ajo. “Unë vazhdoj atë që filluan prindërit e mi. Ia kam borxh viktimave.”
Lidhja e Anës me Aushvicin filloi para lindjes së saj. Prindërit e saj, Mira dhe Józef, të dy i mbijetuan kampeve të përqendrimit.
Mira, një emigrante polake në Francë, e gjeti veten të bllokuar në Varshavë kur Gjermania pushtoi Poloninë gjatë një vizite te të afërmit e saj në vitin 1939. Ajo u arrestua në vitin 1941 nga Gestapo për përfshirjen e saj në rezistencën e nëndheshme dhe duroi 18 muaj tortura dhe marrje në pyetje në Burgu Pawiak.
Mira u deportua më pas në kampet e përqendrimit, duke përfshirë Majdanek, Ravensbrück dhe Buchenwald.
Afër fundit të luftës, ajo i shpëtoi një marshimi vdekjeje dhe gjeti strehë te një familje gjermane, e cila rrezikoi jetën për ta fshehur.
Pas luftës, Mira u vendos në Silesia e Epërme.
Józef, një vendas i Silesisë së Epërme, ishte vetëm 16 vjeç kur iu bashkua ushtrisë polake në shpërthimin e luftës, një vendim që ndërpreu lidhjet me babanë e tij besnik gjerman. I kapur fillimisht nga sovjetikët dhe më pas nga gjermanët, ai duroi torturat në një burg në Mysłowice përpara se të dërgohej në Aushvic si i burgosur politik.
I shënuar me numrin 61615, Józef kreu punë të detyruar, duke dezinfektuar uniformat e të burgosurve dhe duke renditur sendet e marra nga ata që u dërguan në vdekje. Ai u mbijetoi rrahjeve brutale dhe gati urisë përpara se të transferohej në Ebensee, një nënkamp i Mauthausen, ku u çlirua në 1945 nga forcat aleate.
Pas luftës, Mira dhe Jozef u takuan në Silesinë e Epërme. Përvojat e tyre të përbashkëta të mbijetesës i bashkuan dhe së shpejti u martuan. Megjithatë, periudha e menjëhershme e pasluftës i la ata me pak mundësi për strehim ose punë.
Kur Jozef mësoi se nevojiteshin vullnetarë për të ruajtur dhe ruajtur vendin e Aushvicit, ai e pranoi rolin dhe Mira iu bashkua së shpejti për të punuar si udhërrëfyes me rrjedhshmëri në frëngjisht.
Fillimisht, familja jetonte në të ashtuquajturën porta "Gate of Death" në Birkenau, ku lindi motra më e madhe e Anës në vitin 1946.
Kjo ndërtesë famëkeqe, të cilën të burgosurit e kalonin dikur në rrugën e tyre për në dhomat e gazit, u bë shtëpia e parë për Familja Odi.
Fqinjët e tyre përfshinin ish të burgosur të kampit, arsyet e të cilëve për t'u kthyer në Aushvic u formuan si nga nevojat praktike ashtu edhe nga një ndjenjë e thellë e detyrës.
Pas luftës, Polonia u përball me mungesa të mëdha strehimi dhe kampi siguroi strehë të menjëhershme për të mbijetuarit, shumë prej të cilëve më vonë morën role si udhërrëfyes, arkivistë dhe kujdestarë të kujtesës në Muzeun e sapokrijuar Aushvic-Birkenau.
Anna lindi në vitin 1956 në një spital në Oświęcim – qyteti në të cilin u ndërtua Aushvici – por vetëm disa ditë pas lindjes së saj prindërit e saj e çuan në shtëpi në kamp. Jeta e saj e hershme u shënua nga një përzierje unike e normalitetit dhe peshës historike.
Babai i saj gatuante shpesh për familjen dhe fqinjët e tyre, duke krijuar një ndjenjë ngrohtësie në mjedisin e zymtë.
Pushimet u vëzhguan me kujdes dhe prindërit e saj bënë përpjekje të mëdha për të mbrojtur fëmijët e tyre nga e kaluara e errët e shtëpisë së tyre.
Më vonë, ata u zhvendosën në bllokun e ish-administratës së SS në Aushvic I, një ndërtesë e zymtë që dikur strehonte zyrat e mbikëqyrësve të kampit. “Ishte një banesë 40 metra, e kthyer nga një zyrë SS,” kujton Anna. "Tani, pjesa më e madhe e ndërtesës përdoret për zyrat e muzeut dhe kanë mbetur vetëm disa banesa."
Vitet e hershme të pasluftës sollën sfida. Kampi nuk ishte ende një muze, por një vend i shkretë dhe i kalbur. Plaçkitësit shpesh synonin kazermat, duke kërkuar sende me vlerë ose thjesht duke pastruar materiale. Të mbijetuar si Józef dhe Mira morën përsipër detyrën monumentale të ruajtjes së mbetjeve të Aushvicit.
Njerëzit filluan të vizitojnë kampin menjëherë pas çlirimit të tij në 1945, fillimisht në një kapacitet joformal.
Më shumë mbërritën në vitin 1947, kur u krijua zyrtarisht Memoriali dhe Muzeu Aushvic-Birkenau.
Mira, si guidë që flet rrjedhshëm gjuhën frënge, mirëpriti grupet e para të vizitorëve. Anna i përshkruan ata jo si turistë, por më tepër si pelegrinët që kërkojnë të kuptojnë se çfarë kishte ndodhur. Józef, ndërkohë, punoi pa u lodhur për të mbrojtur sendet si grumbujt e këpucëve, syzet dhe letrat që përkujtonin momentet e fundit të viktimave.
Ata të dy mbrojtën dokumentet, sendet personale dhe strukturat fizike që dëshmuan mizori të paimagjinueshme.
E rritur pas telave me gjemba, Anna nuk kishte asnjë kornizë referimi për sa e jashtëzakonshme ishte fëmijëria e saj.
Ndërveprimet me ish të burgosurit që vizitonin prindërit e saj ishin të shpeshta dhe ato lanë një përshtypje të qëndrueshme tek ajo.
"Këto ishin takimet e mia të para me historinë," kujton Anna, "edhe pse nuk e kuptoja plotësisht atë në atë kohë. Ata ishin si tezet dhe xhaxhallarët për ne, duke ndarë historitë e tyre me çaj ose gjatë mbrëmjeve të qeta.”
“Nuk e kuptova tragjedinë që kishte ndodhur këtu,” thotë ajo. "Ky ishte vetëm oborri im."
Pavarësisht peshës së historisë, prindërit e Anës u përpoqën t'i jepnin asaj dhe motrave të saj një edukim normal. Ata ndërtuan kuti rëre për fëmijët ku të luanin dhe organizuan festimet e Krishtlindjeve. Megjithatë, kujtimet e zymta të Aushvicit nuk ishin kurrë larg.
Anna kujton gjallërisht një detyrë shkollore që e bëri të kuptonte se sa e ndryshme ishte jeta e saj. "Më kërkuan të vizatoja pamjen nga dritarja ime," thotë ajo.
“Unë zgjodha trekëmbëshin [ku ish-komandanti i kampit Rudolf Höss u var në vitin 1947].
Ishte thjesht më e lehtë, disa vija horizontale dhe vertikale, dhe mbarove.”
Shokët e saj të lojërave të fëmijërisë përfshinin fëmijët e ish-të burgosurve të tjerë që jetonin në ndërtesat administrative të kampit.
Së bashku, ata e kthyen Aushvicin në këndin e tyre të lojërave. Ata vrapuan me biçikleta rreth terrenit, ndërtuan kështjella rëre pranë krematoriumit dhe hodhën sajë në tuma me dëborë jashtë zyrës së ish-komandantit të kampit.
Një nga miqtë e saj më të ngushtë ishte një vajzë e quajtur Ania, familja e së cilës jetonte në vilën e pushtuar nga Rudolph Höss dhe familja e tij gjatë luftës. I njëjti kopsht ku dikur luanin fëmijët e Höss-it u bë një strehë për Anën dhe miqtë e saj.
Jo të gjithë miqtë e saj ishin të kënaqur me historinë e e saj.
Anna kujton shokët e saj të klasës që hezitonin ta vizitonin shtëpinë e saj. "Disa prej tyre kishin frikë," shpjegon ajo. “Ata kishin dëgjuar histori për kampin dhe mendonin se mund të kishte fantazma.”
Vetëm kur Anna filloi të bënte pyetje, prindërit e saj filluan të zbulojnë të kaluarën e tyre. "Ata nuk më thanë gjithçka menjëherë," thotë ajo. "Por me kalimin e kohës, mësova për tmerret që ata kishin duruar."
Prindërit e Anës mbanin plagë të thella nga përvojat e tyre të luftës. Mira humbi familjen e saj gjatë luftës dhe e kaloi jetën duke pikëlluar prindërit që nuk mundi t'i shihte më.
Jozefi, një katolik i devotshëm para luftës, e humbi plotësisht besimin e tij.
"Ai do të pyeste: 'Ku ishte Zoti kur njerëzit digjeshin në krematoriume?'", thotë Anna.
Pavarësisht vuajtjeve të tyre, Mira dhe Józef zgjodhën t'i kushtonin jetën e tyre ruajtjes së Aushvicit. Krahas të mbijetuarve të tjerë, ata mblodhën dokumente, sende personale dhe artefakte të lëna pas, duke hedhur themelet për Memorialin dhe Muzeun Aushvic-Birkenau.
Kjo punë nuk ishte pa sfida. Vullnetarëve të hershëm u mungonin burimet dhe u përballën me rezistencë nga disa vendas, të cilët e shihnin kampin si një burim turpi dhe jo një vend kujtimi.
Megjithatë, dyshja vazhdoi, të nxitur nga një ndjenjë e detyrës morale.
“Në këtë vend tragjik ku u vranë kaq shumë njerëz, prindërit e mi dhanë jetë të re”, thotë Anna. "Ata filluan një mision për të shpëtuar historinë nga harresa."
Në vitin 1975, sapo kishte mbaruar shkollën e mesme, Anna filloi të punonte në muze. Fillimisht, ajo kishte planifikuar të studionte drejtësi, por vendosi kundër tij, duke u ndjerë e tërhequr nga puna që prindërit e saj kishin filluar në Aushvic.
Roli i saj i parë në muze ishte si udhërrëfyese, duke u treguar vizitorëve rreth kampit dhe duke shpjeguar historinë e tij të tmerrshme. Sidoqoftë, Anna shpejt e kuptoi se puna ishte shumë e vështirë emocionalisht për të. Ajo e kishte të vështirë të fliste për tmerret e kampit kaq drejtpërdrejt dhe vendosi të kalonte në një rol tjetër.
“Ishte puna ime e parë dhe e fundit”, thotë ajo. Duke filluar nga arkivat, ajo më vonë u zhvendos në departamentin e koleksioneve, ku katalogoi sende si uniforma me vija, letra dhe vizatime. “Pas çdo dokumenti apo objekti është një dramë njerëzore, një histori që duhet treguar”, vazhdon ajo.
Ajo e trajtoi çdo objekt – nga letrat e kontrabanduara nga kampi deri te këpucët e lëna pas në kazermë – si një pjesë jetike të historisë, shpesh duke reflektuar mbi jetën e njerëzve pas tyre.
Anna e pa punën e saj si atë të një detektivi, duke bashkuar pjesë të jetëve të humbura. "Puna ishte sfiduese, por shpërblyese," shpjegon ajo. “Çdo objekt ka një histori dhe ishte përgjegjësia ime të siguroja që ato histori të mos harroheshin.”
Ndërsa fillimisht luftoi me peshën emocionale të përgjegjësive të saj të reja, Anna filloi ta shihte punën e saj në departamentet e arkivave dhe koleksioneve si një mision. “Kjo tokë është e lagur me gjakun e viktimave,” thotë ajo. “Kërkon të vërtetën. Kërkon që ne të bërtasim të vërtetën për atë që ndodhi këtu në botë.”
Anna shpesh flet për prezencën që ndjen për ata që humbën jetën në Aushvic. "Nuk është një përndjekje," thotë ajo, "por një udhëzim. Ndjej se më ndihmojnë të zbuloj historitë e tyre, duke i lidhur fotot me emrat dhe objektet me jetët. Është sikur duan të sigurojnë që të mos harrohen.”
Ndërkohë që shumë ish-banorë janë larguar, Anna ka qëndruar. Banesa e saj, dikur e ndarë me prindërit dhe motrat e saj, u zbraz ndërsa familja e saj u largua, një nga një.
Sot, ajo është një nga banoret e fundit të mbetura në godinën, e cila tashmë është kthyer kryesisht në zyra muze.
“Nuk mund ta imagjinoj të jetoj diku tjetër”, thotë ajo. "Ky vend është pjesë e imja."
Jeta e jashtëzakonshme e Anës ishte temë e " I burgosuri i fundit i Aushvicit" , një libër nga Nina Majewska-Brown.
“Jam mirënjohëse që u shkrua ky libër,” thotë Anna. “Kurrë të mos ketë mungesë të njerëzve të gatshëm të flasin dhe të shkruajnë për krimet naziste dhe viktimat e tyre.”
/rtsh.al/
